B.P

VIDA_Rasto do Fundador

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VIDA

Enquanto vivemos a nossa vida neste Mundo, procuremos fazer algum bem que fique depois de nós.

A vida é curta de mais para andarmos a discutir.

Existem dois instrumentos simples e todavia poderosos para educar os rapazes para um civismo feliz, ali mesmo a mão:

1. O entusiasmo esfuziante presente no próprio rapaz.

2. A experiência da vida do próprio educador.

A pior agonia da morte, no instante em que os grãos de areia na ampulheta estão quase a acabar e em que os minutos são preciosos, é a sensação de que tantas horas de vida foram desperdiçadas em coisas sem importância nenhuma.

Sempre me pareceu insólito que um homem, ao morrer, leve consigo todos os conhecimentos que adquiriu durante a vida.

A vida pouco dura e é, portanto, essencial que façamos o que importa e que o façamos já. Quanto a mim, há muitos anos que me acostumei a dizer para comigo: «Dentro de três anos morro. Preciso, pois, de pôr em ordem e de concluir isto e aquilo, senão será tarde».

Sem aventuras, a vida seria mortalmente aborrecida. Com pilotagem atenta, navegação franca e persistência jovial, não há razão para que a tua viagem não constitua êxito completo, por muito pequeno que seja o regato donde partires.

Quem quer que sejamos e onde quer que nos encontremos, tenhamos consciência disso ou não, ao passarmos por este mundo deixamos um rasto atrás de nós.

Outros o verão, e poderão segui-lo. Pode ser um rasto que os conduza para o bem, ou que os faça extraviar-se. Depende de nós. Podemos marcá-lo bem à vista nas árvores para que eles o vejam, ou podemos apenas deixar pegada sem darmos por isso – pegadas essas que, não obstante, podem ser seguidas pela areia. Em qualquer dos casos, vale a pena lembrar que deixamos sempre vestígios de alguma espécie e que, por conseguinte, se dirigirmos os nossos passos na boa direcção podemos levar os outros a seguirem também na boa direcção. A nossa pista está assinalada por aquilo que fizemos, por aquilo que dissemos, ou por aquilo que escrevemos. Aquilo que fizemos transforma-se em marcos permanentemente seguidos; aquilo que dissemos não passa de pegadas que podem ser alteradas ou apagadas pelo tempo; aquilo que escrevemos são marcas bem visíveis conscientemente gravadas nas árvores.

Um princípio que muitas vezes me tem guiado pela vida fora, é o de olhar em redor de duas maneiras: mais alto e mais além.

Começai por «mais além». Tende vistas largas, para além das vossas proximidades imediatas e dos seus limites, e vereis as coisas na sua verdadeira proporção. E, para completar, olhai «mais alto», acima do nível das coisas que vos cercam, e vereis uma finalidade e uma possibilidade mais elevadas para o vosso trabalho – a saber, servir a Deus.

A vida tem mais de um jogo do que de um período de escravidão, e é um bom jogo se foi jogado com esperança. Mas não é como um jogo de salão; é mais como um jogo de futebol, onde tendes de contar com alguns encontrões e com uns quantos trambolhões na lama, mas que não deverão impedir-vos de vos erguerdes de um salto e de continuardes em jogo com a alegre determinação de jogardes para a vitória da vossa equipa, e não apenas para a vossa glória individual.

Graças a uma alimentação comedida, ao exercício ao ar livre e a trabalho e riso abundantes, uma pessoa pode aos oitenta anos manter-se em tão boa forma quanto sempre esteve, tanto no que diz respeito ao corpo como ao intelecto e ao espírito. Mesmo aos oitenta, ainda tem um vasto campo de acção ao seu dispor para tornar os outros felizes e para disfrutar pessoalmente de um mundo tão cheio de belezas e de maravilhas – e de bondade.

Ver também AVENTURA / CASAMENTO/ DIFICULDADES/ EDUCAÇÃO PERMANENTE / FELICIDADE / NATUREZA / TRABALHO

In RASTO DO FUNDADOR

condecoração portuguesa

Que condecoração portuguesa recebeu B-P?

Em 1920 a de Grande Comandante da ordem de Cristo de Portugal

 A Ordem de Cristo é uma ordem religiosa e militar, criada a 14 de Março de 1319 pela Bula Papal de João XXII, que, deste modo, acedia ao pedidos do rei Dom Dinis. Recebeu o nome de Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo e foi herdeira das propriedades e privilégios da Ordem do Templo.

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Em Maio desse mesmo ano, numa cerimónia solene que contou com a participação do Arcebispo de Évora, do Alferes-Mor do Reino D. Afonso de Albuquerque e de outros membros da cúria régia, o rei Dom Dinis ratificou, em Santarém, a criação da nova Ordem.

Nos séculos XII e XIII, a Ordem dos Templários ajudou os portugueses nas batalhas contra os muçulmanos, recebendo como recompensa extensos domínios e poder político. Os castelos, igrejas e povoados prosperaram sob a sua protecção. Em 1314, o papa Clemente V de origem francesa e Felipe IV de França, tentaram destruir completamente esta rica e poderosa ordem (assassínios, absorção de bens, atrocidades, que levariam Fernando Pessoa a afirmar a luta contínua contra a Tirania, a Ignorância e o Fanatismo, segundo ele, os três assassinos de Jacques de Molay, Grão Mestre da Ordem), tendo D. Dinis logrado transferir para a Ordem de Cristo as propriedades e privilégios dos Templários.

A nova Ordem surgia, assim como uma reforma dos Templários. Tudo mudou, para ficar mais ou menos na mesma. O hábito era o mesmo, a insígnia também, com uma ligeira alteração, e os bens, transmitidos pelo monarca, correspondiam aos bens templários. «Foi-lhe dada a regra cisterciense», continua a mesma Enciclopédia, «e nomeado mestre D. Gil Martins, igualmente mestre da Ordem de Avis, que adoptara a regra cisterciense, com a determinação de que os novos monges elegessem seu próprio mestre, depois da morte daquele. O superior espiritual da Ordem de Cristo era o abade de Alcobaça. Foi-lhe concedida como sede o castelo de Castro Marim; mas em 1357 já a sede tinha sido instalada em Tomar, anterior sede templária.»

A 11 de Junho de 1421, um capítulo reunido em Tomar adoptou como regra da Ordem de Cristo a da Ordem de Calatrava, o que resolvia quaisquer pendências de natureza espiritual e de obediência, mantendo-se na esfera da cavalaria.

O cargo de mestre passara após 1417 a ser exercido por membros da Casa Real, que se passaram a nomear administradores e governadores por nomeação papal.

O primeiro foi o infante D. Henrique, «que a encaminhou para o que parecia ser sua «missão» inicial, a de conquista da Ásia, através das viagens marítimas, que a própria ordem financiou.»

Os ideais da expansão cristã reacenderam-se no século XV quando seu Grão-Mestre, Infante D. Henrique, investiu os rendimentos da Ordem na exploração marítima. O emblema da ordem, a Cruz da Ordem de Cristo, adornava as velas das caravelas que exploravam os mares desconhecidos.

O resultado disso é que em 1454 e 1456, através de bulas do Papa Nicolau V e do Papa Calisto III respectivamente, é concedido ou dada obrigação à Ordem de Cristo de estabelecer o direito espiritual sobre todas as terras descobertas, como territórios nullius diocesis, sendo sua sede diocesana a Igreja de Santa Maria do Olival, em Tomar.

Com a extinção das ordens religiosas em 1834, também a Ordem de Cristo foi extinta. A maior parte dos seus bens foram expropriados e vendidos em praça pública.

D. Maria II constituiu-a em ordem honorífica.

Em 1910, com a implantação da República, foi extinta, sendo reformulada em 1918.

Esta ordem tem apenas cinco graus: cavaleiro ou dama, oficial, comendador, grande-oficial e grã-cruz.

Apesar de extinta pelo Decreto de 15 de Outubro de 1910, juntamente com as “antigas ordens nobiliárquicas”, a mesma foi restabelecida pelo Decreto de 1 de Dezembro de 1918, ficando então “destinada a premiar os serviços relevantes de nacionais ou estrangeiros prestados ao país ou à humanidade, tanto militares como civis”.

De acordo com a legislação portuguesa de 1962 e na de 1986, a Ordem Militar de Cristo continuou associada ao exercício de funções de soberania e, em especial, à diplomacia, à magistratura e à Administração Pública.

Na legislação de 2011, voltou-se à referência mais genérica ao “exercício das funções de soberania”.

Ao longo do século XX foram agraciados com a Ordem Militar de Cristo os titulares dos mais altos cargos da nação portuguesa.

Em Visitas de Estado é frequentemente concedida aos cônjuges dos Chefes de Estado e, ocasionalmente, aos próprios Chefes de Estado, como a Presidente Michelle Bachelet, agraciada pelo Presidente Cavaco Silva em 2009

Baden-Powell

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Todos os escuteiros conhecem a figura de Baden-Powell ou mais abreviadamente como B-P. Que dizem as enciclopédias portuguesas sobre o Fundador do Escutismo? Que foi um General Inglês; que a partir de 1907 foi o organizador e dirigente do Escutismo Inglês; que em 1920 tornou-se o presidente mundial do Escutismo.

Todos temos na nossa memória a imagem de um homem de meia-idade, alto, seco ou magro, sedutor, com um bigode embranquecido, de braços cruzados sobre o tronco, uniformizado com o tradicional chapéu de abas largas, camisa de mangas curtas, lenço apertado com uma anilha e tendo várias condecorações na camisa. Mas o mais marcante nesta imagem de B-P é o brilho dos seus olhos e um leve sorriso nos lábios, revelando o seu permanente sentido de inteligência e bom humor.

Robert Stephenson Smyth Baden-Powell nasceu em Londres a 22 de Fevereiro de 1857, no seio de uma família burguesa, que vivia no número 6 de Stanhope Street. Seu pai, professor em Oxford, o reverendo pastor anglicano H. G. Baden-Powell tinha-se casado em terceiras núpcias, com Henrietta Grace Smyth.

Sua mãe, após falecimento do marido, demonstrou grande coragem ao criar sete filhos: Warington o mais velho com 13 anos, seguindo-se George, Augustus e Frank e do seu casamento, B.P. com 3 anos, Agnes com 2 e Baden Fletcher, apenas com um mês.

B-P referiu várias vezes que “todo o segredo da minha formação está na pessoa de minha mãe”. Henrietta durante anos ensina os seus filhos que o mundo está cheio de maravilhas e que a natureza é uma escola onde se aprende em qualquer idade. Ste, como vulgarmente era tratado, aprendeu a acampar, cozinhar e velejar com os irmãos, durante as férias.

Aos 7 anos vai sozinho para a escola na praça de Kensington e aos 11 muda-se para Tunbridge Wells. Por fim entra aos 13 anos no melhor colégio, Charterhouse, situado no centro de Londres, onde se destaca no desenho, teatro, música e desporto. Na mata do colégio observa os animais, sobe árvores, caça coelhos, fará fogo para os cozinhar e usa outras técnicas aprendidas nas aventuras com os irmãos.

Rejeitado em Oxford, apresentou-se aos exames de admissão no exército. De 718 candidatos, obteve o quinto posto para a infantaria e o segundo para a cavalaria. A 11 de Setembro de 1876 sal a sua nomeação como subtenente do 13.º de Hússares, regimento estacionado na India. Partiu do porto de Portsmouth em fim de Outubro de 1876, chegando ao porto de Bombaim no princípio de Dezembro.

Uma carreira militar tão ativa como brilhante.

Em 1880 está no Afeganistão e em 1883 era capitão. Em 1884 o seu regimento é colocado na África do Sul. Em 1886, parte para a Russia acompanhado pelo irmão, para espionagem militar, que incluiu também a Alemanha, Áustria e a Turquia, deixando relatos dessas aventuras cheios de imaginação. Após esta fase é colocado em Malta e visita a Argélia e Tunísia.

1893 está de novo em África, primeiro para enfrentar os Achantis, depois os Matabeles e por último os Zulos. B-P esteve ainda na India, voltando de novo a Inglaterra, publicando “Aids to Scouting”, livro que reunia todas as suas experiências na área da formação militar. Mais uma vez é levado até à Cidade do Cabo, de onde segue para Mafeking já como coronel, local em que revela toda a sua coragem na luta com os Boeres e aplica as suas qualidades de estratega e de engenhoso improvisador. A Grã-Bretanha acompanhou aquele cerco com admiração e depois com entusiasmo.

Regressa a Inglaterra coberto de glória e no meio de entusiásticas aclamações. A Rainha promoveu B-P a major general, com apenas 43 anos de idade. Organiza a polícia montada, com pequenas unidades de oito homens, sob o comando de um deles, sujeitos a uma disciplina que vinha do carácter de cada um. Criou um fardamento especial para esses militares onde não faltaram as suas iniciais “B-P” significando para eles “Be Prepared”, estar preparado.    

Baden-Powell é chamado a Balmoral, onde o Rei Eduardo VII lhe entrega a Ordem do Banho.

O Fundador.

Não terminaram aqui as suas missões, mas vamos dar um salto até 1907 com B-P em Inglaterra. O Fundador tinha já verificado os problemas da juventude e que muito o preocupava. As ideias fervilhavam na mente de como um dia poderia recrutar homens para defender o país. Após vários contatos e conferências realizadas, B-P realiza um acampamento experimental na Ilha de Brownsea, situada na costa Sul de Dorset, em Inglaterra.

 Usando as palavras de B-P para narrar o que ali aconteceu: «Juntei vinte rapazes de distinta educação e posição social. Uns viviam no campo, outros na cidade. Misturei-os como ameixas num cesto para que convivessem juntos no acampamento. Queria ver em que medida a minha ideia interessaria às diferentes classes de rapazes. Ensinámos os rapazes campismo, cozinha, observação, dedução, trabalhos de pioneirismo em madeira, socorrismo, saúde, higiene, e todo o tipo de destrezas”. O acampamento durou doze dias.

O êxito do acampamento deu a B-P a certeza de que o método era eficiente e conseguia conquistar a adesão entusiástica dos rapazes. Era, portanto, necessário prosseguir. Assim escreveu em 1908, o livro “Scouting for Boys” (Escutismo para Rapazes), e com o seu lançamento noticiar que tinha nascido o Escutismo.

A partir desse momento B-P encontrar-se-á numa magnifica posição para organizar as suas ideias. Agora era preciso consolidar a Obra, e para isso viajou pelo mundo fora, de país em país, participando em conferências, visitando associações, levando-lhes a mensagem das vantagens do Escutismo.

Primeiro foram os Acampamentos Mundiais (Jamborees e Rover Moots). Seguiram-se a criação do Escutismo para  crianças (Lobitos), para os  jovens (Caminheiros) e ainda, para as raparigas, criando um novo Movimento, as Guias. Em simultâneo foi organizando o Escutismo num Bureau Internacional e realizando Conferências Mundiais para os seus comissários.

Baden-Powell sentido que as forças já não o acompanhavam, e na cruel perspectiva política, económica e social, ia-se despedindo deste mundo, regressando ao Quénia, vivendo lá os seus últimos dias e aí faleceu no dia 8 de Janeiro de 1941, pouco mais de um mês antes de completar 84 anos.

Podemos concluir neste apontamento, tudo aquilo que recebemos deste Movimento. A sua força é tal que ainda, hoje, homens e mulheres para lhe agradecer os seus benefícios, se organizam em todo o mundo, para o deixarem um pouco melhor do que o encontraram e, quando chegar a vez de morrer, podereis morrer felizes, sentindo que não desperdiçaste o tempo e que fizeste todos o possível para praticar o bem.